1.立得正
正,是规矩。
正,上一下止,守一而止。
原意是说,天下定于一,天下定于某个标准,所以正有“规矩”的意思。
没有规矩不成方圆。
人立于世,就要各安其位,当官的守当官的规矩,小民守好小民的规矩,这个世界才有秩序可言。
倘若各行其是,那就是崩坏的开始。
正,是正气。
孟子说,养浩然之气。
所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气。
孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。
也就是孟子曾经说过的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的高尚情操。
2.行得稳
稳,是谨慎。
礼记有言:举大事必慎其终始。是说做大事,从始至终都要慎之又慎。
老子说:慎终如始,则无败事。只有时刻保持警惕,谨慎处理事情,才能不至于功亏一篑。
英国国王理查三世在波斯沃斯战役中被击败,这场战斗让他让出了国王的宝座。
战斗进行的当天早上,理查派了一个马夫备了自己最喜欢的战马。
马夫小心翼翼地给战马钉上了马掌,但是钉到最后一个的时候,突然发现少了颗钉子,大战马上开始,士兵去催促他,时间紧迫,他就把马掌挂在了马蹄上,没有钉住。
结果交战的时候,这匹马掀翻了理查,他因此输掉了这场战争。
一只蝴蝶扇动一下翅膀可能就会引起一场风暴,一点小小的疏漏也会让自己翻船。所以,要想行得稳,必须要谨慎。
稳,是功夫。
一日练,一日功,一日不练十日空。三天不念口生,三年不做手生。熟能生巧,巧能生精。好马是骑出来的,才干是练出来的。
战阵之上,喊杀冲天,炮鼓雷动,为什么马儿稳如泰山,不会四散奔逃?因为战马都久经沙场,练出来了。
要想行得稳,不出差错,那得花大力气去练,在这上面花功夫。
凡事预则立,不预则废。
要想稳如泰山,得先问自己事前的功夫做足了没。
3.想得开
想得开,是智慧。
人生不如意事,十之八九,生活中很多事情是不以人的意志为转移的,我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。
苏轼被贬谪,初到黄州写“长恨此身非我有,何时忘却营营”,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,内心的纠结苦闷,可见一斑。但是后来呢?
苏东坡被贬到更远的惠州,他写,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。因为苏东坡想开了,心态上的达观,让山水都换了颜色。
而且人一旦达观,还能开拓出另一片领域,在失意处,做成如意的样子。
他在海南,教化百姓,教民耕田,在一个蛮荒之地,实现自己济国安民的理想。
没有一种命运是对人的惩罚,怨天尤人,自暴自弃,才是真的悲剧。
想得开,是豁达。
道长有一个爱抱怨的弟子。一天,道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说:咸得发苦。
道长又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。
弟子喝后说:纯净甜美。
道长说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。
一个人胸怀足够宽广,有一颗豁达的心,面对世间的纷纷扰扰也就自然想开了。
4.放得下
放得下,是觉悟。
“是非成败转成空”,从三皇五帝至今,不过是你方唱罢我登场,古来多少英雄汉,南北山头沃土泥。正如金刚经上所讲,一切“如梦幻泡影”。
西方人常说,知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白这世界上什么最珍贵。
健康、亲情、友情,这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是,生命开始褪去浮华,得意失意都只是点缀,而不再是必需。
这样的人就开始有了一个牢不可破的家园,名利的来去,再也无法惊扰到他内心的安宁了。
放得下,是淡泊。
俗话说,世事如棋局,不执着才是高手,计较一城一池的得失,反而失了人生的大格局。
少欲则心静,心静则事简。
老子说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
一个人欲望少一点,心就会沉静一些,心一静,事情就会简单很多。
所以,诸葛亮说,淡泊可以明志,宁静可以致远。明代洪自诚说,放得功名富贵之心下,便可脱凡。
5.吃得饱,知足常乐
老子讲,故知足不辱,知止不殆,可以长久。
一个人知足往往就不会太出格,也就不会遭受祸患,知道停止和止步,就可以长久的存在下去。
有时候,富贵不如意,贫贱也不如意,心头知足才是如意。
一个渔民在海边晒太阳,一位绅士走过来对他说:“天气这么好为什么不去捕鱼呢?”
渔夫说:“先生,捕鱼干什么呢?”
“捕鱼你就能挣很多钱啊?”
渔夫说:“挣钱又为了做什么呢?”“挣钱你就可以买一艘更大的船”,“先生,买大船又做什么呢”“这样你就可以打更多的鱼,挣更多的钱,”“那又能怎么样呢?”“这样你就可以像我这样,在海边晒太阳”。
渔夫说:“先生,我现在正在这样做呢”。
名声如浮云,富贵带不去,知足常乐才是生活的真谛。
6.睡得香,心底无事
寝不安席,食不甘味。心中有事,吃饭不香。
世间万物没有绝对的好坏,“万法由心造”,事情的大小好坏都是自己内心决定的。心能转境,就能把小小的囚房变成三千大千世界,和法界一样宽广。心中不能转境,就是住在一个大花园、大别墅里,日子久了,也会感到无所事事,空洞,拘谨,不自由。
因此,不要光是计较环境的好坏,应注重心的力量、心的大小、心的宽容度。
世间万物本无好坏,只是心上有了分别,才有了好坏。只要守住了这颗心,知足常乐无闲事,那便人生处处好风景了。