家和年
中国古代人造字起源于象形,按甲骨字形来看,家是什么?
为什么家上面是宝盖头,下面是豕?“豕”在象形文字中表示“猪”的意思。从家字面不难看出,家就是用来可以圈养猪的地方,古代农村几乎家家户户都会养猪等到过年之时,杀猪宰羊来祭祀先祖,把酒言欢共叙来年好收成。
“年”字象形文字是一个人背负成熟禾的形象,表示庄稼成熟,即“年成”。
因此古代的字把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟,所以“年”与岁在日期数量上有相同周期。上古的中原地区和藏族都是过年,后来变成了过岁(说法还是讲“过年”)。
年是春节的俗称,说到春,自然就会想到夏、秋、冬。更会想到一年有24个节气365天。
中国上古时期伏羲观察天象就确定了最早的阴阳学说《易经》,可以说《易经》中的“河图”与“洛书”是华夏文化的源头。
《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。
伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分别写了卦辞。“河图”与“洛书”是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。
在《易经》中,分别用八种自然现象来表示八卦,它们分别是乾代表天,坤代表地、离代表火、坎代表水、艮代表山、兑代表泽、巽代表风、震代表雷。这八种自然现象相互作用又生成六十四种现象,相互关联,此消彼涨。
《易经》第三十七卦是“风火家人”卦,可以说是中国最早形容与解析“家”与“人”的关系的卦象。内卦为离,外卦为巽。离为火,内火外风,风助火势,火助风威,相辅相成,是家人的卦象。
从风火家人卦象可以看出要想家庭欣欣向荣,做人就必须言而有物,信誉第一,家内女性平和,丈夫有信誉,诚信为上,言辞须有内容才不至于空洞,德行须持之以恒才能充沛。
由此可见,古代人对“家”的解析切中要害。如果家庭不讲德行,凡事家内先煽风点火,家中必定会乱作一团。如果主人平心静气,不做墙头草,外界的风只能让家越来越兴旺发达,而不会成为鼓噪之气,祸害之风。
火又代表脾气性格,成家立业之后,无论男女都应该压制自己的脾气,不要随随便便发火,更不要随随便便听风就是雨,“信任”才是一个家庭中男女最重要与关键所在。
家内有火,火同时代表温暖与安全,代表驱赶严寒与带来希望。
万物有温度后才能发芽、开花、结果。要除“夕”这个怪物,要迎接春天的到来,不回家就不足以“过年”,所以中国人几千年来,对“家”的观念中已经根深蒂固了一种行为习惯,那就是“过年”必定“要回家”。
中国上古时期有燧人氏发明了钻木取火,开辟了中国人类文明的历史,所以“火”对于一个社会、一个家庭、一个人而言都具备非凡的意义。
大年初一
不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗,除夕前扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶盛废水,当日不外泼。新年里也不可以打碎家具,打碎了是破产的预兆,得赶快说声“岁 (碎)岁平安”或“落地开花,富贵荣华”。
大年初二
出嫁的女儿回娘家,要夫婿同行,所以俗称“迎婿日”。这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭,但必须在晚饭前赶回婆家。在过去,一家人也会选择这一天拍张全家福。
大年初三
又称赤狗日,与“赤口”同音,通常不会外出拜年,传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时,因为现在人们难得春节团聚,对此已经淡化许多。
大年初四
是祭财神的日子,过去,老板想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。还有传说说,灶王爷这天要来查户口,因此也不宜远出。
大年初五
俗称破五,要“赶五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,天津人破五这一天,家家户户都吃饺子,而且菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁“小人”。
大年初六
商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩,因为12是6的二倍,这叫六六大顺。这一天,每家每户要把节日积存的垃圾扔出去,这叫送穷鬼。
大年初七
这一天是人日,即人的生日。根据《占书》记载,由初一开始,上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是人日。这天,香港市民喜欢吃及第粥,所谓及第,是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人,连官府也不能在这一天处决罪犯,家长也不能在这一天教训孩子。
大年初八
这一天是谷日,传说是谷子的生日,也叫顺星节,传说是诸星下界的日子,天空星斗出得最全,如果这天天气晴朗,则预示这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
大年初九
民间习俗是玉皇大帝的诞辰,要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛,向天公祝寿,并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。
大年初十
这一天是石头的生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走,石头不落地则预示当年丰收。
正月十一
这一天是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿”。
正月十二
这一天搭建灯棚。元宵节将近,开始做元宵赏灯的准备工作。有童谣云:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”
正月十三
这一天点灶灯。各家试点制好的灯。扎彩灯,吃汤圆。还有一项重要的民俗活动,被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯,称为“点灶灯”,其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了,各家都试点制好的灯,才被说为“灯头”之日。
正月十四
这一天试花灯。 为了准备正月十五的上元宵节,民间和朝廷都会在这天搭建灯棚,悬灯结彩,并做一些游艺节目的预习活动,成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩,早就准备了各式各样的花灯,准备贩卖,成为“灯市”。
正月十五
这一天是元宵节,观灯。元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。上元节的由来,道教把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。